| Ahamkara |
L'ego ou le sens de l'individualité |
| Akasha |
L'éther ou l'espace, cinquième élément après la terre, l'eau, le feu et l'air |
| Jiva |
L'âme individuelle ou l'entité vivante |
| Jnanendriyas |
Les cinq organes des sens : ouïe, toucher, vue, goût, odeur |
| Karmendriyas |
Les cinq organes d'action : parole, préhension, mouvement, excrétion, reproduction |
| Mahat |
Principe cosmique de l'intelligence, la grande intelligence universelle |
| Manas |
L'esprit ou faculté mentale, interface entre les sens et l'intellect |
| Mula Prakriti |
La racine de Prakriti, le potentiel non manifesté |
| Purusha |
Principe spirituel individuel ou âme, conscience pure |
| Prakriti |
Principe de la nature, matière fondamentale de l'univers |
| Prithvi |
Élément terre |
| Tanmatras |
Les cinq subtilités élémentaires : son, toucher, forme, goût, odeur |
| Tejas |
Élément feu |
| Trigunas |
Les trois qualités de la nature : Sattva (pureté), Rajas (activité), Tamas (inertie) |
| Tattvas |
Principes fondamentaux ou réalités de l'univers (25 dans le Samkhya) |
| Tri-dosha |
Les trois humeurs biologiques de l’Ayurveda : Vata, Pitta et Kapha |
| Vayu |
Élément air |
| Varuna |
Élément eau |